Концепция общественной безопасности на новом этапе развития

В последнее время произошли следующие знаковые события:

•  опубликована 21.01.2014 АЗ[1] «Основы правоведения: «юридическая чума» на Руси — вылечим», которая на разных сайтах получила неоднозначную оценку, в том числе выращенными «демократами и либералами – нацистами, которые не только готовятся теоретически «обелить труды» фюрера «тысячелетнего рейха», но и активно участвуют в новой перекройке глобального мира уже по лекалам современных фюреров по имени «Никто»;
•  
•  отпрыск сотрудников спецслужб 03.02.2014 устроил в школе бойню «Отличник из-за двойки застрелил на уроке учителя и полицейского»[2], то есть застарелая кадровая проблема спецслужб не решается, ибо ни они, ни другие «элиты» современного общества в подавляющем своём большинстве не могут ни осознать, ни выйти из-под пагубного влияния порочных библейских концепции и культуры,

на практике это означает лишь следующее, что троцкисты второй волны, участвовавшие в ползучем государственном перевороте СССР, подготовили своими руками для троцкистов третьей волны «эффект обезьяньей лапы» или говоря пословицей: «за что боролись, на то и напоролись», но и это ещё не все цветочки для троцкистов, не говоря уже о ягодках.

Так в чём же дело?

Прошло более четверти века с момента озвучивания первой версии КОБ[3] (концепции[4] общественной безопасности), и, на наш взгляд, мы стоим перед новым этапом её дальнейшего развития и соответственно преображения людей и общества.

Что поменялось за это время и насколько серьёзны изменения?

На эти вопросы люди дают разные ответы в зависимости от своего уровня понимания мhры:

·       знают (но многие из них не понимают и не принимают концепцию в качестве основного выражения своей деятельности в русле построения Царствия Божиего) о существовании концепции[5] примерно каждый тысячный житель планеты – это мало с точки зрения перехода к обществу справедливости, которое невозможно построить из негодяев (мы все в разной мhре негодяи, даже в рамках того или иного государства (цивилизации)), к тому же существуют осложнения, вызванные процессами глобализации по злонравной концепции, идущими параллельно становлению человечества:

o      одни осознали это и начали действия по своему преображению и бескорыстно помогают в этом другим, но вследствие разных начальных состояний, скорости преображений (сопровождаемой периодической разборкой и сборкой очередной версии психики) и текущего состояния строя психики:

§       взгляды одних субъектов, опережающих других в преображении, отличаются от взглядов субъектов отстающих в преображении, что сказывается в их разных намерениях и действиях,

§       воплощённые сущности с одной стороны приближаются в своих свойствах к Творцу (которого не все способны ощущать в повседневности (злонравная концепция подавила)), но эти же самые свойства (или их часть) зачастую не видны тем, кто слабо верит Творцу и не уделяет должного внимания к своему собственному преображению;

o      вторых продолжают держать в неведении относительно этого состояния, мало того многие из вторых начинены агрессией по отношению к добронравной концепции через СМРАД (средства массовой рекламы, агитации, дезинформации) третьими,

o      третьи превозносятся не по существу перед другими, изображают из себя богов (фюреров, вождей очередных потрясений), препятствуя в преображении не только себе, но главным образом большинству людей, увлечённых сформированными третьими иллюзиями,

·       освоили эту концепцию примерно каждый миллионный житель планеты – это много, по сравнению с совсем недавним числом наследников египетских иерофантов, занимавшихся концептуальной деятельностью втайне от всего населения планеты, убеждавших всех остальных в своём не существовании и в своей деятельности рядившихся под Творца и Вседержителя; но освоивших концепцию - пока мало для непосредственного перехода к обществу справедливости и состоявшимся человекам;

·       у женщин ныне просыпается массовый интерес на уровне сознания к новому знанию, хотя во времена Пушкина, включавшего новые знания в свои произведения во втором смысловом ряде, подсознательный интерес женщин к новому и необычному был в окружении Пушкина в «толпе забавной» и продолжился в основном пока в том, что произведения «ангела хранителя Русской цивилизации» читались детям сызмальства в течение нескольких поколений в большинстве наших семей,

но как раз это:

• смысл произведений-матриц Пушкина о будущем устройстве Руси (России);
• идея надмирной справедливости (поддерживаемой Русской цивилизацией на протяжении многих лет, прошедший через многие глобальные катастрофы);
• русский язык,

являются основой (столпами) для существенного продвижения в деле преображения людей в человеков в семьях, из воспитанников которых затем произрастают те или иные общности, вплоть до человечества, всем нам предстоит пройти нелёгкий и неблизкий путь, на котором от мотивации, желания, усилий и вклада каждого индивида и любой общности будет зависеть многое.

Можно ли видеть зримые свидетельства эволюционного движения по высказанному пути?

Да, можно. Люди последовательно осваивают следующие возможности:

Изменение материи[6] в триединстве МИМ (материи-информации-мhры)-> Изменение информации[7] в триединстве МИМ  -> Изменение мhры[8] в триединстве МИМ.

Вопрос адекватности наших действий и применяемых теорий и моделей окружающему Мирозданию (Божиему Промыслу) предстоит всем ставить и решать постоянно и периодически, в соответствии с этапами разворачивания мhры, но вследствие того, что ЯЖО (язык жизненных обстоятельств) для каждого субъекта (общности) индивидуален, то следует каждому субъекту (общности) выстраивать свои вектора целей, способы, алгоритмы и последовательности достижения целей, заботясь при этом о выравнивании единообразного понимания и принятия на себя ответственности, начиная с самого верхнего уровня и постепенно увеличивая глубину идентичности векторов в следующем (преобразуемом для собственных потребностей) алгоритме:

Жизнь = Творец + Мироздание -> Любовь к Жизни -> непосредственная Вера Творцу -> Надежда на то, что новое управление фрагментами Мироздания будет осуществляться в качестве действительного наместника (соборности наместников, с учётом всех субъектов управления разного направления) -> внимание к Жизни -> Добронравие -> Различение от Бога -> интеллект субъекта или общности -> Совесть – религиозное чувство к Богу и другим наместникам -> понимание происходящих процессов -> Стыд, удерживающий от неправильных действий и мыслей -> непреклонная реализация Царствия Божиего (в русле Промысла) -> проверка того, что новое управление фрагментами Мироздания уже осуществляется в качестве действительного наместника (соборности наместников, с учётом всех субъектов управления разного направления) -> выход на следующий уровень мhры ->-> - этот алгоритм не линейный, а циклический с переходом на любую предыдущую ступеньку от каждой последующей в зависимости от подсказок.

Были ли, и есть ли в нашей жизни подсказки для преображения в должном направлении?

Да, несомненно.

Они идут:

•     Свыше:

o      на ЯЖО;

o      напрямую во внутренний мир субъекта через совесть;

•       от людей с более праведной нравственностью и мhрой понимания, которые:

o      без шума и пиара общаются со многими людьми, заинтересовавшимися столь сложными вопросами;

o      советуют многим людям найти собственную линию размышлений и действий по формуле: «Думай собственную думу и иди себе вперёд»;

o      помогают дополнительными материалами;

o      объясняют некоторые вещи в разговорах,

•      уже действуют методологические школы практических действий по освоению концептуальной информации, которые весьма полезны:

o      находятся единомышленники;

o      оттачивается способность выявления нравственных, этических и мировоззренческих позиций других участников практических действий по их непосредственным действиям, по их пространным высказываниям (комментариям или серии коротких комментариев),

если это всё делать постоянно, то кроме возрастания собственной мhры понимания, такие занятия дают дополнительный положительный итог – создаются новые общины с новым качеством. Причём, на наш взгляд, взаимодействие с различными людьми и коллективами помогает:

• вести (фиксировать) некий срез текущего настроения в неких группах общества;
• что далее позволяет формулировать на основе конкретных наблюдений абстракции первого уровня,

которые затем можно превращать в абстракции всё более высокого уровня, вплоть до теорий.

Почему ставится вопрос так и не иначе?

Но и этот вопрос, и ответ на него не самоцель, ибо грядущее преобразование в мире по замыслу ГП (глобального предиктора) заставляет более тщательно подходить к будущему устройству:

• не только коллективу ВП СССР (они это давно и успешно делают),
• новым общинам;
• «простым» людям,

ибо, инструменты ГП ныне загрузили[9] многих «по уши работой» (тех, у кого она есть) до такой степени для того, чтобы у них совсем не осталось свободного времени для раздумий о будущем устройстве общества, его политике и экономике, участии «простых» людей в управлении страной и миром.

В таком подходе инструментов ГП к «загрузке «простых»» людей проглядывает: 

•     стремление и далее безответственно властвовать после скорой смены политического и экономического устройства общества во многих странах, ибо подавляющее большинство людей окажутся неспособны повлиять на такое устройство, которое максимально раскроет потенциал «простых» людей и общества в целом,

•    в некотором смысле инструменты ГП стремятся повторить Октябрьский переворот (ставший по факту Октябрьской революцией), в котором местá большинства новых управленцев заняли бы представители из известной диаспоры или нынешнего ЛБГТ-сообщества.

В этом и заключается ответ на старый вопрос многих людей о том, что надо поскорее брать власть в свои руки, чтобы «простые» люди раскрепостились и начали проявлять полезную инициативу. С одной стороны (одна из связей в причинно-следственных обусловленностях) так и будет, но это проявится гораздо позже, ибо действует фазовый сдвиг причинно-следственных обусловленностей во фрагментах Мироздания, обладающих определённой инерционностью – это также является «небольшой лазейкой» для сохранения прежних отживающих порядков.

На наш взгляд, такой подход к власти (реализуемой способности управлять) не во всём верен, ибо:

•       инструменты ГП в очередной раз постараются обмануть трудящихся (другого содержания и смысла действий, как правило, они по своей нравственности и обучению не умеют), можно затем рассмотреть и положительные изменения в деятельности части ГП, но это отдельный вопрос, к которому пока, видимо, мы не готовы,

•       сами трудящиеся в своём большинстве не готовы к управлению и подстраховке управленцев от возможных ошибок, до сих пор не реализовано требование Ленина («каждая кухарка должна УЧИТЬСЯ управлять государством»), если заранее до переворота (революции) не озаботятся:

o      своим личным преображением;

o      продумыванием (отработкой) будущего политического и экономического устройства,

которые принесут максимальный эффект им лично, обществу в целом и доступному для управления фрагменту Мироздания.

Успехов всем[10] в преображении и строительстве Царствия Божиего!