Детские вопросы о власти

Детские вопросы о власти

Чего в мой дремлющий тогда не входит ум?

Гавриил Державин май — июль 1807

Правдив и свободен их вещий язык

И с волей Небесною дружен.

Александр Пушкин 1822 год

Громада двинулась и рассекает волны

Плывет. Куда ж нам плыть?....

осень 1833 года, Болдино

Но мы попробуем спаять его любовью, —

А там увидим, что прочней...

Федор Тютчев Сентябрь 1870

Панмонголизм! Хоть имя дико,

Но мне ласкает слух оно.

Владимир Соловьев 1894 год

О, старый мир! Пока ты не погиб,

Пока томишься мукой сладкой,

Остановись…

Александр Блок 1918 год

И спросила кроха:

Что такое хорошо и что такое плохо?

Владимир Маяковский 1925 год

Вставай страна огромная,

Вставай на смертный бой

Василий Лебедев-Кумач 24.06.1941 года

Пусть всегда будет солнце,

Пусть всегда будет небо,

Лев Ошанин 1962 год

Многие помнятⁱ «Новое платье короля» - сказку Г.Х. Андерсона, в которой под страхом разоблачения дураков, проходимцы выставили на посмешище короля, реализовав свои алчные намерения.

ДВ: такое бывает в жизни?

ВО: да, литературная основа сказки тянется из средних веков (может быть и ранее) и в ней говорится об императоре и его приближённых, такой устойчивый сюжет не мог возникнуть случайно.

В этих историях приближённые той или иной сакральной особы, пользуясь тем, что по пушкинскому выражению «правду знают все, кроме избранных», нагло обманывают эту сакральную особу с её окружением, но сами обманщики не всегда предвидят последствия своих «шалостей» и тогда события развиваются вплоть до очередной зачистки избранных вместе с проходимцами.

ДВ: такое было в нашей стране?

ВО: да, собственно это и произошло сто лет назад в феврале 1917 года, когда либерально настроенные «элиты» в конце концов, обрушили хиленькое самодержавие дома Романовых, принесших очень много невзгод и несчастий в Россию за три века.

Другой подход к тем же самым процессам можно увидеть в различных версиях русской сказки «Поди, туда, не знаю куда, принеси то, не знаю что», в которой главный герой проходит много испытаний, прежде чем несправедливая царская власть сначала обнажается, а затем рушится и к власти приходит подготовленный человек со своими помощниками.

Леонид Филатов в своей сказке «Про Федота-стрельца, удалого молодца» переиначил этот сюжет таким образом, что основная идея предварительной подготовки героя сказки к управлению свелась к явлениям чудес, которые демонстрировали помощники его супружницы Марьи, что явно недостаточно не то, что в жизни, но и в устойчивом сюжете сказки.

ДВ: существуют ли механизмы, позволяющие учесть мнения и потребности многих, а не только избранных?

ВО: да, такие механизмы постепенно отрабатываются.

К сожалению и/или к счастью, письменные свидетельства о периоде действия Русского государства и его отдельных частей ранее насильственной христианизации практически не сохранились, они попросту уничтожены (кроме сведений в эгрегорах, ноосфере и тщательно хранимых зарубежных архивах), чередой агрессоров и кланов, рвавшихся к власти на Руси, но до сих пор эти механизмы проявляются в тех или иных действиях Русской цивилизации. Это относится и к так называемому большевизму, который не является исключительно русским явлением, якобы появившимся только век назад в партийных баталиях, на Русской земле он всего лишь более чётко виден:

• очень долго проявлялся в виде выработки многих решений сельскими сходами («мирами») по насущным вопросам своего существования и в основном ограничивался местными вопросами, но были и более глобальные случаи по защите Русской земли, преданной «элитами»ⁱⁱ, желавшими безгранично барствовать на иностранный манер, что вылилось в:

  • сбор нижегородского ополчения, выбившего в 1612 году из московского кремля польских панов и их местных соглашателей;

• отражение агрессии объединённой двунадесятой европейской более чем полумиллионной армии Наполеона в 1812 году, постепенно сведшей её на несущественный сброд, и попутную «чистку» местных бар, говоривших на французском языке,

• действовал в виде старообрядческих общин (якобы раскольников), которые «тихой сапой» подготовили механизмы, приёмы и кадры для большевизма сталинской эпохи;

• после периода неолиберального подавления строительства социализма в сталинскую эпоху, ползучего государственного переворота в СССР с 1953 по 1993 годы (организованный местными и забугорными барами), ушедший в подполье большевизм постепенно трансформируется в большевизм глобального масштаба,

он виден в КОБ, ныне тем, кто не только освоил её терминологический аппарат, но главным образом понял и принял смысл концепции и действует на её развитие и внедрение в жизнь.

Приведём возражение «против КОБ», одного из модераторов сайта (сохраняя орфографию), посчитавшего, что дальнейшее обсуждение вопросов «сторонником КОБ» нарушает модератора (и его заказчиков) душевное спокойствие и поэтому забанившим оного сторонника:

«Вы в своём уме, что это?-

Вообще, что ли в доме у КОБовцев всё попуталось?

Во Истину вашими же словами, вам же по тому же месту:

И кто вас вообще вынудил отвечать за «не сторонника КОБ», тем более в таком виде?

И чего вы взяли, что КОБ это аж достояние Русской цивилизации?!

КОБ это вообще программа из 80-ых годов прошлого века. Коротко и по русски- по простому без умных и мудрёных слов. К 80-му году Клановая подковёрная возня, состоящая из высших чинов КПСС, СА и ВМФ СССР, КГБ вошла в завершающую стадию.

А так как "развал" страны СССРⁱⁱⁱ был запрограммирован изначально, то после смерти Брежнева в 82 вопрос встал очень остро. В связи с тем, что у "Проекта 69", а он ещё известен как СССР, накопились колоссальные активы^iv: золото, бриллианты, и другие драгоценные металлы в тоннах, триллионные активы в разной валюте и прочие ценные бумаги и прочие ценности, то во избежании бессмысленного и беспощадного раздербанивания всего этого была разработана целая система вывода активов и программа последующего преобразования постсоветского пространства и не только, из за якобы случайного "развала" "Проекта 69". В эту систему входила том числе и программа КОБ, так же как и другие соответствующие программы развития постсоветского пространства и не только. Согласно этому КОБ нёс в себе несколько составляющих.

1. Если всё пойдёт по определённому плану, то КОБ должна была стать новой религией, новой идеологией хотите новой парадигмой.

2. Если, что то пойдёт не так..То КОБ должен был сыграть роль не коего балансира в обществе, некоего информационного обводного канала и отвлечь часть общества в никуда.

3. Если не происходит не первый вариант и не второй, а поскольку КОБ как джин выпущен в пространство,а профиты надо отжать в любом случае. То однажды он будет во благо общества предан ПУБЛИЧНОЙ "анафеме" С ПОРАЖЕНИЕМ В ПРАВАХ ЕГО ЧЛЕНОВ И СТОРОННИКОВ.

Ну так вот, для этих целей в 82-ом людьми (КЛАНА) из высших руководителей и особо приближённых ЦК КПСС, ГПУ (главное политуправление) СА и ВМФ СССР, а также КГБ СССР и ряда других Замечательных Ведомств, и закрытых НИИ были созданы несколько закрытых групп и в том числе группа по созданию КОБ со всеми её разделами и подразделами. В 84-ом были уже достаточного серьёзные разработки, в 85-ом некоторые материалы были запущены на пробу среди слушателей Академии КГБ и Академии Ген.Штаба СА.

Надеюсь объяснять «стороннику КОБ» либо ещё кому то зачем так сделали не надо. А если всё таки надо, то тогда кроме смеха это ничего уже не вызывает!

Ну так и покатилась КОБ, закатывая массы людей в информационную банку.»

Такие или примерно такие высказывания (разной степени навета, какие содержатся об учении Христа в библии) нередко встречаются в интернете или на личных встречах «сторонников и противников КОБ».

ДВ: В чём здесь дело?

ВО: Уже отмечалось, что восприятие и понимание той или иной информации^v людьми зависит от их нравственно-этических мерил и сознательного (бессознательного) выбора ими своих линий судьбы и миссии из всего множества предоставленных имяреку.

Видно, что модератор (не он один) пока не справляется с постановкой более правильных вопросов, связанных с концептуальной властью^vi, ограничивается констатацией «теории заговора», которую шельмуют в более официальных СМИ для создания «дымовой завесы» перед профанами.

Постараемся помочь ему и нам, формулируя дополнительные вопросы, которые в дальнейшем также следует уточнять в результате: рефлексии смысла самой концепции, практической деятельности сторонников «различных концепций», приближающих или отдаляющих человечество от русла Промысла.

ДВ: Оглашение и внедрение КОБ может развиваться по сценарию ВОСР и её всемирного воздействия на глобальный исторический процесс с последующим развалом СССР местными и забугорными «элитами»?

ВО: Да, может.

Основными причинами здесь будет страх «элит» за своё привилегированное положение и передачу «по наследству» этого положения своим родным и близким, то есть на основе действий^vii самых низших животных инстинктов и рефлексов, а то, что в результате таких заговоров будут уничтожаться якобы низшее «быдло» и среда обитания – это «элиты» как ранее не волновало, так не волнует ныне и в будущих процессах.

ДВ: Надо ли специально учитывать в процессах внедрения концепции (в частности КОБ):

• существующие и действующие другие концепции в человечестве, их «долги»^viii перед прошлыми, настоящими и будущими поколениями?;

• существующие «элиты», порождённые этими концепциями и социальную организацию бывших, нынешних и будущих обществ?

ВО: Да, надо.

Несомненно, что дальнейший ход развития и внедрения КОБ подарит нам всем новые решения, до которых додумаются сами субъекты и/или услышат их Свыше, в качестве нулевого приближения вместо очередной версии конвергенции (ноги её растут из той же библейской концепции) предлагается следующие соображения:

• В Русской цивилизации вести «размывание» толпо-«элитарного» общества под лозунгом: «Ищем дочерей кухарок и селянок, способных воспитываться, воспитывать и управлять делами человечества», при этом стараемся реализовать минимальный размер концепции на каждом её очередном этапе:

  • для снижения риска её догматизации;

  • для увеличения объёма искусств и творчества, в процессе освоения их людьми;

• Содержание последующих версий^ix КОБ, предназначенных для постепенного размывания глобального толпо-«элитаризма» и устранения ошибок в других концепциях, региональных цивилизациях и культурах вести под лозунгом: «Ищем народных принцесс^x из золушек, способных вместе с принцами (ГП и местными «элитами») разворачивать их из заведомого тупика и вести региональные цивилизации к благу в русле Промысла»;

• Все цивилизации, народы и управленческие корпусы стремимся направлять в глобальном историческом процессе не только в русло Промысла, но при этом постепенно стремимся уменьшать размах:

  • «паразитических» колебаний всего человечества и его взаимосвязей с объемлющими системами,

  • демонизма и аппетитов^xi субъектов в управленческом корпусе,

• К ладу с Мирозданием и Творцом стремимся взять под свой контроль и управление занятия человечества:

  • материальные;

  • информационные;

  • мhрные,

какие из этих (и последующих) предложений будут реализованы в результате заинтересованного доброжелательного сотрудничества или в рамках игр^xii покажут выбор, преображение и взаимодействие индивидов, общностей, народов и региональных цивилизаций.

ДВ: какие ещё особенности управления при создании новых версий концепций придётся учитывать?

ВО: впереди ещё много чего придётся переосмыслить, уточнить, проверить, главное при этом не терять связь (религию – она одна) с Творцом, ибо мы всегда будем понимать меньше Его и постоянный ориентир на его объективные нравственно-этические мерила и содержание русла Промысла – не только необходим, но и самый верный из всех. Может быть в жизни (не только в философии и диалектике) будут два критерия:

• «практика – критерий истины», то, что осмыслено людьми;

• «нравственно-этические мерила – критерий правды», то что низводится Свыше субъектам в Мироздании.

Например: ПФУ – для фрагментов (всего) Мироздания начинается не с формального и/или творческого следования выделенным этапам, а с:

• сознательного (бессознательного) сравнения своих нравственно-этических мерил с объективными мерилами Творца и/или возведённого собой (культурной традицией) кого-то в ранг господина (корпорации господ);

• выбора областей своих целей и задач (увеличение лада или дисгармонии) в доступных фрагментах Мироздания;

• ответного формирования отношения Творца («Бог помогает большевикам» и попускает действиям с «эффектами обезьяньей лапы») и/или фрагментов Мироздания к очередному управленцу (фрагменту Мироздания),

только после этого, сделано это сознательно и искренне и/или бессознательно и/или неискренне:

• даруется и/или нет Различение (другие свойства и возможности), внимание имярека (общности) обращается на те процессы и явления, которые предстоит переосмыслить и/или окончательно формализовать (засушить и догматизировать),

• далее определяются для управленца (корпорации управленцев, всего рассматриваемого фрагмента Мироздания) субъективно доступные области целей и деятельности.

ПФУ – концептуальная власть (индивида, корпорации, фрагмента Мироздания) действует:

• на своём уровне иерархии в определённой области на всех 6-ти этапах. Если создаётся впечатление, что кто-то действует только на некоторых этапах ПФУ, то значит – почему-то (с некоей целью) не обнаружены и/или не учитываются другие управленцы этого иерархичного уровня;

• на других уровнях иерархии управления и в других областях также управление осуществляется на всех 6-ти этапах, следует лишь обнаружить весь набор управленцев,

в этом и состоит часть алгоритмов в осуществлении ПФУ.

ДВ: что же это такое, получается, нам всем предлагается действовать по «незаконченной», «неформализованной» теории?

ВО: что же тут необычного? Только то, что ранее кто-то настаивал действовать по логически безупречной, но мертвящей схеме? Так в этом и состоит догматизм и загнивание (засыхание) веточки вечно живой Жизни. Неужели это нам надо?

ДВ: можно сформулировать часть подсказок, на которые следует обратить внимание при рассмотрении становления власти большевиков?

ВО: да, можно.

Например, всё больше зреет мысль, что Сталин и Берия своевременно ушли в КНР для того, чтобы Русская цивилизация сосредоточилась на осмыслении своего бытия, а не только для того, чтобы спасти свою жизнь в очередном натиске троцкистов-либералов:

• медицинское заключение о смерти Сталина – оно про другого человека;

• выпуск книги "Экономические проблемы социализма в СССР", вряд ли Сталин не понимал, что это он и для чего  сформулировал;

• предложение сыну (Василию Сталину) уехать навсегда в Китай - это не следствие постоянных заговоров "элит", это намёк на то, как преодолеть "элиты" с их грызнёй и заговорами, а также слова Чеснокову: "Без теории нам смерть";

• множество разведок, действовавших на СССР через Сталина - вряд ли очередной заговор был ему неизвестен;

• намерения Берии выйти в Политбюро (заполненном заговорщиками) за разрешением на арест заговорщиков + особняк, обстрелянный из крупнокалиберного пулемёта - всё это могут быть операциями прикрытия по уходу Берии также в Китай, 

не зря "дружба навек" при Хруще-Перламутере быстро увяла и не возобновилась при Брежневе. Этих аргументов достаточно или слишком много?

Вопрос о Ельцине, на наш взгляд, нельзя отделить от большевиков и их трансформации почти за 40-к лет, ибо большевики не ушли в небытие после ухода Сталина и Берии, а трансформировались по следующим причинам:

• периодические заговоры против советской власти вновь воссозданных «элит», вылились в формулировку: «классовая борьба при строительстве социализма будет только нарастать»;

• сильное противоборство стран Запада и империализма, у которых подрывались основы их господства и доминирования,

привели к тому, что большевикам никак нельзя было не учитывать эти два мощных потока в глобальном историческом процессе и требовалось выйти на уровень, превышающий их обоих, а также следовало учесть слабую подготовку масс тружеников к сознательному управлению собой, государствами и человечеством.

В результате этика большевиков (сознательно или бессознательно – не имеет значения) приблизилась к этике Христа, по которой ты предупреждаешь зарвавшихся в своих лжи, злобе и жадности об их неправедности пути и отдаёшь «силовые и прочие решения (воздаяния)» на другие силы (другие кланы, группировки и т.д. в обществе), а также, в том числе, случайные от Вседержителя.

Именно вследствие управленческой неграмотности многих тружеников (не различающих большевиков, коммунистов, троцкистов, марксистов) пришлось в качестве промежуточной фигуры выдвинуть Ельцина (на этапе раскручивания популярности ЕБН высказывал многие большевистские идеи), при прикрытии которым:

• сорван план дальнейшего расчленения Русской цивилизации, в том числе установлением более дружеских отношений с Китаем;

• обнажились многие либерасты в их безграничной жадности, тупости и необучаемости;

• выросла необходимость передачи полномочий лидеру (в то время якобы серой мышке) большевиков,

сооружение же Ельцин-центра – закономерно, но ещё не всё в деятельности центра раскрыто для многих, даже М.С. Михалков – монархист, возмутился либерастической пропагандой центра.

Думаем, что в этих соображениях и ответ многим, которые горят идеей «брать власть», но неизвестно какими средствами, силами, механизмами и т.д.:

• без упреждающего процесса преображения многих в праведном направлении будет сохраняться разрыв (постоянное непонимание и действия «кто в лес, кто по дрова») между корпусом управленцев и тружениками, чреватый многократным срывом процессов управления;

• плоды нового курса – растут (выращиваются) в течение длительного времени (не менее десятилетий – смена нескольких поколений), например, ВВП заявил о ссудном проценте в начале своей публичной деятельности, но до сих пор проблема с генератором инфляции не решена окончательно, хотя величина этого процента планомерно снижается,

и это характерно для многих других заявлений ВВП – люди после пресс-конференций или других аналогичных публичных мероприятий ждут на следующий день свершений как манны небесной, оказывается, всё это следует совершать им самим и показывать очередным Фомам неверующим на практике для последующего вразумления и преображения этих неверующих.

В очередной раз эти нетерпеливцы вынуждены наступать на одни и те же грабли: «Спасение утопающих - дело рук самих утопающих»!

ДВ: так что, каждый сам по себе будет спасаться?

ВО: не спасаться, а мыслить и действовать: каждый сам по себе и все вместе. Можно подумать над всемирно-историческими результатами ВОСР, подготовить соображения оперативного (стратегические и тактические наработки более широко известны) характера ко многим, согласовать их для применения в МДП (методе динамического программирования) и начать (кто-то продолжит) реализовывать.

Проект 2017 года в годовщину ВОСР

Неравнодушные, совестливые, справедливые земляне!

Запад продолжает фальшивыми ценностями подкупать алчных бар и холопов, его ужасные идеалы раздувает нескончаемые войны, сталкивающие человечество в катастрофу.

Требуем остановить глобальные: подкуп, агрессию, каннибализм.

Можно ли это сделать?

Да, своими праведными мыслями и делами, находками и прозрениями наших великих предков, обращением за помощью, Правдой и Любовью к Богу-Творцу – единому для всего и всех.

Выстроим лад, гармонию и процветание на всей Земле, не забудем Запад, приступающий к преодолению древних лжи и ошибок, поможем преобразиться всем людям в человеков!

Наше дело правое, всё свершим в русле Промысла!

СБ СССР