Для понимания текущих процессов в Беларуси стоит начать с рассмотрения некоторых более объемлющих процессов, а также сделать небольшой экскурс в историю. Что мы и хотели бы сделать в этой статье.

---

Государственности и нации в условиях глобализации  

Начиная с древних времён, люди постепенно расширяли свои познания о мире. Освоение новых территорий подразумевало встречу  и взаимопроникновение культур. С каждым днём процесс культурного взаимообмена становился всё активней. Причины, которые вынуждали людей открывать новые территории и идти на контакт с другими культурами, были различные:

• научно-технический прогресс (далее НТП);
• поиск полезных ресурсов;
• захват территории;
• поиск рынка сбыта своей продукции и др.

Сегодня эти три причины привели человечество к тому, что, даже при наличии географических границ, по сути, все барьеры и рамки между странами отсутствуют. Культурное и экономическое сотрудничество размыли границы. Всё это привело к тому, что ни одна страна не может похвастаться культурной и экономической самостоятельностью. Зато наличие географических границ создает в некоторых странах иллюзию национальной идентичности. Тысячу лет назад какой-либо народ, живущий на отдельном острове, мог жить столетиями и даже не догадываться о том, что где-то существуют другие народы. Сегодня это допустить невозможно. Все обо всех знают и ничего уже не скроешь. Интернет вывел глобальный исторический процесс (далее ГИП) на совершенно иной уровень. Сегодня НТП вплотную привёл человечество к вопросу о неизбежности глобализации, как следствие развития ГИП.

Глобализация — объективный процесс мировой интеграции, суть которого сводится к концентрации управления производительными силами общества. Концепция же глобализации субъективна по своей природе, на основании чего и разворачивается активная конкуренция за право доминировать в глобальной политике.   

Нравится нам это или нет, но развитие НТП, привело людей к пониманию процессов глобализации. И так уж вышло, что именно капитализм стал тем строем экономического и социального устройства людей, который привел всех к осознанию факта, что человечество полностью взаимосвязано.

Каждая страна является частью одного целого и от действий каждой конкретной страны могут зависеть глобальные процессы. Капитализм, в качестве экономического устройства, предложил разделение труда. В качестве социального устройства — поляризацию на производителей материальных благ и на пожинателей трудов первых, что начало превращаться в паразитизм. Такой жизненный уклад на определенном этапе развития общества был закономерен и привел к тому, что разделение труда стало новым витком развития производства. Каждый человек освобождался от необходимости овладения комплексом знаний необходимых ему для существования. Теперь, человеку необходимо было овладеть лишь некоторой операцией (Генри Форд довёл этот процесс до совершенства) для того, чтобы обеспечить себя и свою семью. Человек становился всё более зависим от действий всех членов общества. Для более эффективной и производительной работы, люди стали активнее консолидироваться и были вынуждены на проживающей территории создавать институты, которые бы могли относительно справедливо распределять производимые материальные блага.

Капитализм стал основной силой, формирующей современные нации. Нации, в свою очередь, организовывали на своей территории новые формы государственности. Группы людей возлагали на государственность задачу обеспечить каждого отдельного человека теми материальными благами, которыми бы каждый отдельный человек обеспечить себя не смог вовсе или обеспечивал бы неудовлетворительно. Таким образом, государство — это население (народ), территория и государственность вместе взятые. При неудовлетворительной работе государственного аппарата, народ (или с помощью народа, а вернее толпы) может произойти смена правящей «элиты».

Есть три варианта такой смены:  путем переизбрания в рамках действующего законодательства; насильственный, путём нарушения действующего законодательства, при этом строй социального и экономического устройства не меняются — меняется лишь «элита»; революционный. Последний вариант, хоть имеет признаки насильтвенного, однако, он влечет за собой глубокие общественные изменения, обусловленные развитием НТП. Все изменения революции закрепляются в законодательстве и конституции. В таком контексте все «цветные» революции являются госпереворотом, а, например, события 1917 года в России — революцией.      

Следует также отдельно рассмотреть значение термина народ. Приведём определение нации Иосифа Сталина (других, к сожаления, просто нет или основаны на данном определении):

Нация, или по-русски народ, есть исторически сложившаяся устойчивая общность людей, возникшая на базе об­щности: 1) языка, 2) территории, 3) смысла жизни, выражающегося в единстве и целостности сферы общественного самоуправления, 4) психического склада, проявляющегося 5) в культуре. Только наличие всех признаков, взятых вместе, даёт нам нацию.

О том, кто такие белорусы и есть ли такая нация, смотрите в видео «Кто такие белорусы» и читайте статью «Есть ли такая нация — белорусы»

Три цивилизации — три концепции

Опираясь на приведенное определение, многие с удивлением заметят, что некоторым  полностью сформированным нациям может быть не более 100 лет.  Капитализм, заставляя массы людей консолидироваться всё плотнее, привел к тому, что к началу XX века стали активнее появляться государственности и нации, образующие суверенные молодые государства.  

Двигателем концепции образования суверенных государств являлся коллективный Запад или Западная цивилизация. Рядом негативных признаков которой являются:

• агрессивный поиск новых рынков сбыта;
• угнетение культурных особенностей населения на освоенной территории (колонии);
• активное развитие техносферы и её использование для доминирования над колониями;
• индивидуалистическая психология;
• материалистичные потребности довлеют над нравственными;
• либерально-рыночная экономическая модель, в рамках которой, происходит избыточное потребление природных ресурсов и вред экологии от хозяйственной деятельности человека.

По сей день капитализм заставляет страны Европы дробится и все более концентрироваться по национальному признаку — достаточно взглянуть на политическую карту Европы. Это приведёт к тому, что Старый свет станет россыпью городов-государств. Их положение будет усугублять обильное количество границ на относительно небольшой территории. ЕС, укрепляя физические границы, ничего не может сделать с невидимыми национальными барьерами. Ввиду законов глобализации, именно укрепление границ каждого конкретного государства отдаляет народы друг от друга, порождая в них враждебность и конфликты (баски в Испании, Бавария в Германии, Косово в Сербии и т.д). Европа идет вопреки законов глобализации, поэтому тупик ЕС сегодня очевиден. Мало кого уже прельщает свободная европейская экономическая зона — брексит тому яркий пример. Людей всё больше интересует национальный вопрос, который Европа решить не в состоянии.

То, что с национальным вопросом в Старом свете туго, подтверждается тем, что на протяжении многих веков европейские государства имели колонии, где истреблялось местное население и насаждались культура и законы. Активная эксплуатация колоний позволяла уже тогда заниматься «скупкой мозгов» и активно развивать свою военную отрасль — многие изощренные орудия пыток и новинки оружий возникали в Европе, причем они использовались не в оборонительных целях.

Протестантизм и католицизм, популярные в Европе и США, поощрял и поощряет погоню за деньгами, что напрямую противоречит самой сути христианства. Развитый на их основе либерализм прямо провозглашает право на вседозволенность, создавая удобную форму обоснованности своего гедонизма.   

Достоинством западной цивилизации является относительно хорошая культура выращивания управленческих кадров и культура преподнесения информации. Западная школа менеджмента формально сегодня является передовой и доминирующей во всём мире. Однако, продвигаемая ими концепция несёт, к сожалению, войны и разруху. В этом можно легко убедится: за последние годы число военных конфликтов не то что уменьшилось, а, наоборот, — увеличилось. Эхо этих войн в виде терактов громко звучит в самом ЕС. Но есть и пример созидания западной культуры — время индустриализации в СССР, где советские люди перенимали опыт американских рабочих и инженеров. Возможно, связка Трамп-Путин повторит эти достижения?  

Сегодня коллективный запад представлен странами Западной Европы, Японией, Южной Кореей, Австралией и США. США же, в свою очередь, по результатом Второй мировой войны, имеет прямое влияние на Германию, Японию и Южную Корею.

Западная концепция глобализации, основанная на либерализме, управление в рамках которой происходит через глобальную финансовую систему, в той, либо иной степени, на сегодняшний день, доминирует по всему миру.

Другая концепция глобализации была представлена миру коллективным Востоком. По сути, ценности предлагаемые Востоком были противоположны Западу. Эту концепцию характеризуют следующие признаки:

• глубокое освоение духовной составляющей человека;
• НТП, развивающийся по оборонительному принципу;
• сильная дифференциация общества на сословия и касты;
• замкнутость и политика невмешательства в дела других цивилизаций.

Восток — родина многих единоборств и духовных практик. Их популярность там обусловлена тем, что, в условиях жесткого кастового устройства и нищеты, человеку не остается ничего иного, кроме как искать умиротворение исключительно в самом себе. Невозможность преодолеть суровую действительность вынуждают людей уходить глубоко в себя, демонстрируя таким образом пассивную форму протеста.

Запад хорошо спелся с Востоком. Первой концепции стоило лишь соприкоснуться со второй, как всё стало на свои места — Запад поглотил Восток. Причем особого сопротивления азиатскими странами оказано не было. Колонизация Индии Великобританией — яркий пример «культурного» порабощения. Почти всем странам данного региона было позволено стать криптоколониями, что не перечило восточной концепции.  

Африка, Южная Америка, Австралия не смогли выработать свою альтернативную концепцию. Результат оказался плачевным — полное культурное, экономическое и военное поглощение западной концепцией. Можно выделить мусульманскую цивилизацию, которая условно раскинута по Средней Азии. К сожалению, эта цивилизация не может в полной мере предложить миру свой вариант построения общества будущего. Постоянные войны, проводимые Западом в этом регионе, дискредитация ислама фанатиками-радикалами сделали мусульманскую цивилизацию страшной и кровавой.

Сегодня некоторые говорят о том, что Запад покаялся в своих грехах, сделал работу над ошибками, потому не стоит ворошить прошлого. Расскажите это жителям Ливии, Ирака, Сирии, Афганистана. Что там делала и делает коалиция Запада? и как она допустила образование ИГ?

А что же Россия? С одной стороны, если Россия часть Европы, то почему Запад тысячу лет идет на неё войной? С другой стороны, если Россия страна-агрессор, то почему у неё никогда не было колоний, а все территории вливались в неё без особых потрясений? При этом народы не теряли своей культурной самобытности, а некоторые, наоборот — в период нахождения в составе Руси-России обретали письменность, промышленность и обогащали свою культуру. У России никогда не было конфликтов с Востоком. Исключениями могут стать татаро-монгольское иго и русско-японские войны. Однако, татаро-монгольское иго закончилось тем, что Татарстан сегодня является частью РФ, а Монголия не имеет никаких претензий на завоевания Чингиз Хана. А есть версия, что никакого татаро-монгольского ига не было, а имели место межклановые войны с участием военной силы азиатских конниц кочевников. Русско-японские войны проводились в условиях изменения Японией восточной концепции на западную, потому стоит сказать, что эти войны были из серии западной агрессии, особенно во время Второй мировой войны. Была и война с Афганистаном, которые некоторые называют бессмысленной. Однако сегодня там войска НАТО. Спрашивается, такой уж бессмысленной была афганская война, если Запад так облюбовал эту страну?  

Если Россия не это и не то, то что? Ответ может быть один — Россия является отдельной цивилизацией. Соответственно, Россия является носителем своей концепции глобализации. Характеризуют её следующие признаки:

• стремление к справедливости и жизни по-совести;
• способность в преемственности поколений сохранять народное и конфессиональное общежитие;
• сохранение культурных особенностей даже при смене форм государственности;
• коллективистская психология;

Умом Россию не понять, аршином общим не измерить… Если Запад стремится всё формализовать и описать в виде правил и законов, то Россия руководствуется чувством справедливости. Это подтверждается тем, что в английском языке одним словом заменяются два русских слова: правосудие и справедливость. Это слово — правосудие, которое ставит писаный закон выше морального. Соблюдать законы государственности, безусловно, необходимо, однако те неписаные законы, которые вырабатывались на территории Руси-Российской империи-СССР-РФ не уничтожить даже при смене государственности. Основаны они на врожденном чувстве справедливости. Отсюда проистекает строки известного стихотворения. Отсюда недоумение иностранцев при виде русского, отстаивающего интересы других людей даже в ущерб самому себе.

В понятии русского человека имеется что-то предшествующее преступлению, что-то, что заставляет упредить преступление. Примером может послужить взятие Берлина советскими воинами — несмотря на зверства «культурного» Запада, Красная армия действовала очень аккуратно, не допускала потерь мирного населения и, порой, советские солдаты рисковали жизнями ради спасения немецких детей. Есть и те, кто пытается оклеветать подвиг Красной армии, утверждая, что очень многие немецкие женщины были изнасилованы нашими воинами. Но, напомним им, что в то время в Германии аборты были запрещены. Сделать его было возможно только при условии изнасилования. Очень удобно спихнуть свои проблемы на Красную армию. Да и попробуйте провести крупнейшую операцию взятия Берлина, когда у вас в распоряжении солдаты, думающие только об этом. Это просто нереально. Потому вся клевета на Красную армию остаётся клеветой из серии «социализм≠фашизм».

О том, как штампуются мифы о СССР, смотрите ролик «Исторические мифы»     

Страны западной цивилизации при упразднении государственности окажутся в положении хаоса. Примерами такого хаоса являются постоянные молодежные погромы во Франции и Англии, вызванные недостаточной бдительностью закона, или мародерство жителей США при очередном природном катаклизме. Также стоит помнить, что фашизм, как идеологическая платформа партии, зародился в Италии, а довела его до ужаса Германия. Россия пережила большое количество смен государственности и каждый раз сохранялось цивилизационное ядро и относительная стабильность управления огромной территорией. Это говорит о том, что Россия управлялась по принципу автопилота (пойди без телефонов и телеграфов управься со страной, расположенной от Бреста до Камчатки). Частая смена государственности характеризует российскую «элиту» не с лучшей стороны. Ахиллесовой пятой России являются недобросовестные «элиты», которые работают скорее на самих себя, чем на народ. Народ терпит их до поры, до времени, а после последней капли сметает. Кто-то скажет, что продажные «элиты» России выбирались народом, следовательно, русская цивилизация и народ сами в корне ненадёжны. Однако, все «элиты» всех государственностей России до 1917 года были западными. А уже во времена СССР Сталин поднимал тост за великий русский народ и называл себя русским грузинской национальности. Может, стоит покопаться в родословных «элит»?  

Промежуточное время Россия проживает на автопилоте, пока не приходит новая форма государственности. Вот этого автопилота на Западе нет. Была, конечно, гражданская война в России в начале прошлого века, однако она стала следствием революции, а не госпереворота. Избежать войну было крайне тяжело.  

Россия, в отличие от Запада, всегда стремилась к объединению народов и территорий. Можно убедится в этом просто взглянув на карту — государственность России на протяжении уже нескольких веков сохраняет обширную территорию. Россия, в отличие не только от Запада, но и Востока, позволяет мирно уживаться представителям всех традиционных конфессий.

Видео: https://www.youtube.com/watch?v=IGlv_YSsdSc

Негативной чертой русской цивилизации является чрезмерная наивность, которую эффективно используют недоброжелатели. Россия всегда охотно принимала чужую идеологию или религию. Собственная же либо вовсе не вырабатывалась, либо дискредитировалась своими же продажными «элитами», желающими угодить первому попавшему. Отсюда засилье иностранцев и чужих языков. Отсюда христианство и марксизм. Отсюда толерантность и либерализм.

Русская цивилизация не желает конфликтовать с какой-либо другой. Любой конфликт лежит вне её интересов. Она терпеливо ждёт, пока западная цивилизация осознает, что в русском стремлении к всеобщей справедливости нет никакой опасности индивидуальным ценностям Европы. Сам же Запад видит в русских дикарей, которым по несправедливости достались огромные богатства и которые необходимо забрать либо силой, либо обманом. Беда в том, что всё, что можно было высосать из колоний, давно выкачено, а русские дикари посмели защищать свою территорию и противится западным ценностям. Несмотря на это, Россия ждёт и лишь отбивается от наскоков Запада (список таких наскоков представлен ниже). Как говорится, спасение утопающих — дело рук самих утопающих. И похоже, что сегодня Россия пошла в наступление.    

 Итого, мы имеем объективный процесс глобализации и три субъективных его варианта: западный, восточный и русский. Заметим, что все перечисленные концепции предлагают своё правдивое мироустройство. Запад предлагает всему миру тихо-мирно подчинится и тогда воцарится мир и тишина во главе с США, что тоже подразумевает некую справедливость по принципу «хозяин-раб». Восток предлагает всем забыть о мирском и уже при жизни улететь в небеса, сидя под деревом в позе лотоса. Россия предлагает всем справедливое мироустройство по принципу «все равны и имеют одинаковое право на самовыражение». Естественно, западная концепция, на пути к господству, натыкается на русскую. Поэтому США всегда конфликтует с Россией. Может, стоит прекратить этот конфликт?

Говоря о концепциях, мы подразумеваем не отдельных личностей, а культурные коды в целом. Если вас когда-то обидел россиянин по паспорту, то это не значит, что это был русский по цивилизационному признаку. Паспорт всего лишь формальность, которым могут прикрываться с целью осознанной или неосознанной дискредитации культуры. Соответственно, не всякий западный человек — варвар-убийца, и не всякому восточному человеку чужды деньги и материальные ценности. Приведенные концепции — это порождение общей культурной особенности, которые отражаются в людях-носителях.  

Кроме этого в России сейчас во многом доминирует западный вариант глобализации и ценности, которые ему присущи. Это происходит с помощью культурной экспансии: музыка, кино, одежда, еда. Всё это вытесняет наши обычаи и традиции. Но, как говорил Достоевский, главное не то, как живёт народ, а то, что считает прекрасным. Какие цели и намерения у него на будущее.

Глобальные роли государств

С точки зрения глобализации, мир можно представить в виде одной большой мануфактуры, где также царят законы распределения труда. Как ни крути, но рациональней строить деревоперерабатывающий завод не в пустыне, а в лесном массиве. Следовательно, с экономической стороны, одни страны начинают, в силу объективных причин, преуспевать в индустриализации, другие — в туристическом бизнесе, третьи — в нефтедобыче и переработке ресурсов. Экономический фактор являющийся инструментом продвижения культуры, используется сильными странами для насаждения желаемой культуры в страны-колонии. Так, в процессе глобализации, происходит деление страны на экспортёров и импортёров культуры. Сглаживание недовольства лежит на плечах стран-жандармов, которые быстро наводят порядок на неудовлетворенных таким положением дел территориях. Глобализация, а точнее её вариант, отводит свою роль, которая включает экономическую и культурную составляющие, каждой отдельной стране. К примеру, США — страна-жандарм, законодатель культуры (как пела группа Rammstain — we all living in America — да и клип очень показательный). Германия — страна механических разработок и лучших машин. Япония — страна высоких технологий. Испания — страна курортов и развлечений и т.д. Конечно, названные качества не строгие, но определенные успехи одних стран в некоторых направлениях очевидны.      

Глобальная роль Беларуси

Какое место занимает Беларусь в глобализации в целом и в каждом её варианте в частности? Возможно Беларусь выработала за 25 лет независимости собственную концепцию?

Попытаемся выявить, имеется ли у Беларуси собственная концепция и, если она имеется, то каковы её результаты? Для начала, опираясь на определения нации, государственности и государства, скажем, что Беларусь, как полностью самостоятельный полноценный «игрок» существует с 1991 года, а белорусов можно назвать очень молодой нацией. Для того, чтобы оценить успехи Беларуси в самостоятельном походе, обратимся к началу и фундаменту любого государства — человеку и семье. Проанализируем человеческий и семейный капитал нашей страны. Беларусь занимает второе место в мире по алкоголизации, входит в «почетные» места по количеству курильщиков и разведённых семей. За 25 лет Беларусь по разным причинам потеряла около миллиона населения. Продолжать этот список можно долго. Напрашивается вывод — либо белорусы осознанно выбирают самоубийство, либо это является следствием враждебного воздействия, либо следствием идеологического вакуума, который каждый человек восполняет как может. Решайте сами. На наш взгляд, однозначно белорусы не самоубийцы. Четко сформулированной идеологии в нашей стране нет, что оставляет нас с неутешительным выводом — нас целенаправленно угнетают. Но, кто или что?      

В силу географических особенностей, Беларусь не оказалась под существенным влиянием восточной концепции. Хотя, Китай сегодня является партнером Беларуси, однако это партнёрство ограничивается исключительно экономическими интересами, которые по своей значимости уступают культурным отношениям.  Потому, мы считаем, что восточная концепция, хоть и влияет на нашу страну, однако незначительно.

Попробовать на вкус западную концепцию Беларуси приходилось не раз. Многовековые набеги тевтонского ордена, поход шведских войск, вхождение в состав Речи Посполитой, наполеоновская армия, две мировые войны — вот лишь небольшая сводка попыток «культурной» интеграции Запада. Спрашивается, если Беларусь — это часть Европы, а белорусы — европейский народ, то неужели у Запада нет других возможностей убеждения, кроме военного? Напомним, что пушки — последний довод королей. Кроме «братских» атак в лоб, Запад, в последние годы, хорошо поднаторел в «культурном» сотрудничестве. Его следствия хорошо видны на примере Украины. Западная концепция развития отводит Беларуси роль ещё одного рынка сбыта и рычага давления на действительную цель — Россию.  История показывает, что Беларусь всегда оказывалась на условном стыке двух цивилизаций. В разное время, над нашей страной довлели как западная концепция, так и русская. Рассмотрим влияние обеих на примере XX века. Будучи в составе СССР, Беларусь стала активно обретать признаки своей государственности, стала формироваться белорусская нация. На территории БССР стремительно проводилась коллективизация и индустриализация, которые были повторно произведены после Второй мировой войны (те, кто сетует на большие потери при их проведении, пусть задумается над тем, каким бы образом СССР выиграл войну и что было бы, если бы он её проиграл). Беларусь была включена в состав членов ООН на равных правах с такими странами, как США. К 1991 году наша страна была одной из наиболее индустриальной и военнооснащенной в СССР. Это успехи в составе русской цивилизации за неполные 70 лет.    

После выхода из состава СССР — русской цивилизации — Беларусь оказалась в свободном полёте. К чему он привёл показано выше на примере демографических «достижений». Возможно, кто-то скажет, что отделившись, Беларусь так и не примкнула к западной цивилизации, поэтому наша страна находится в культурном и экономическом упадке. Нам стоит просто посмотреть внимательно на страны-соседки. Украина полным ходом шла в ЕС. К сожалению для Украины, которая находилась в 2013 году в положении лучшем, чем РБ, сегодня оказалась в числе беднейших стран Европы. Украина ведёт гражданскую войну (или с агрессором, как считает Украина) и потеряла часть своей территории, при этом даже обещанного безвиза от ЕС до сих пор нет. Зато во всю МВФ «помогает» траншами, которые, правда, нужно будет вернуть с процентами. Украина при этом обвиняет во всех своих бедах Россию, хотя сама Европа всё активней выходит на диалог с РФ. Т.е. СССР вначале дал Украине, как и Беларуси, государственность, а сейчас Россия пытается забрать всё назад? С какой целью Украина пошла в свободное плаванье — с целью всё разбазарить и обвинить в этом тех, кто при распаде СССР был в положении гораздо худшем, чем сама Украина? Зачем России забирать себе самую проблемную страну Европы — чтобы опять её восстановить за свой счет?   

Беларусь ещё не втянута в войну потому, что наша страна как раз-таки пока не примкнула полностью к западной цивилизации. После распада СССР Беларусь законсервировалась в постсоветской идее — «социально ориентированного государства». Мы во многом сохранили прошлый опыт, но помимо этого переняли и ряд ошибок, которые в современном мире проявляются и приводят к некоторым проблемам. К чему пришли — очевидно и без статистик.

Так уж вышло, что роль Беларуси в глобализации быть связующим звеном между западной и русской цивилизациями. Разница в том, что Россия через Беларусь показывает Западу путь культурного сотрудничества и объединения и пытается дать нашей стране как экономическую, так и культурную помощь. Запад же пытается сделать нашу страну плацдармом для «культурного» или военного похода на Россию, при этом разрушив всё имеющееся производство, как на Украине. Похожая судьба и роль у Польши. Однако, Польша более вписана в западную культуру, потому ей, как своей, позволено иметь больше культурных и экономических прав, нежели Украине и Беларуси. Само же отношение поляков к нам можно почувствовать на белорусско-польской границе — во времена СССР бывшей самой защищенной. Видимо, Европа так доверяет братскому белорусскому народу, что держит границу на крепком замке. К сравнению, границы РФ с РБ чуть ли не условные — и это в условиях, как некоторые думают, Российской оккупации. Тем, кто считает, что Россия пытается силой забрать Беларусь или проводит агрессивную политику в её отношении, хочется задать вопрос — какая цель у России? Забрать к себе народ, который, если сам ничего не поменяет, через 25 лет сам вымрет — это цель России? Вопрос об включении РБ в состав РФ бессмысленный и не имеет под собой никаких оснований. Беларусь, хоть и неэффективное, но суверенное государство. РФ не намерено вмешиваться в наши дела. Судьба РБ исключительно в руках белорусов.  

Запад нас не принимает, России мы не нужны, а самостоятельно мы сами себя истребляем. При этом, госпереворот приведет только к худшему положению и даже к войне. Как ни крути — всё плохо. Отсутствие видимого выхода отбивает у белорусов всякое желание отстаивать свою политическую и гражданскую позиции и делает нас «терпилами» в глазах постсоветских стран (правда политическая активность Украины если и доказывает, что украинцы не «терпилы», но и назвать их дальновидными как-то язык не поворачивается). Но выход есть всегда. Что же делать?

Цели и задачи

Как уже говорилось раньше, ядром любого государства является человек и семья. Причины всех невзгод каждого государства являются следствием суммирующихся ошибок, допускаемых всеми людьми в отдельности. Второму месту по алкоголизации наша страна обязана не только алкогольным компаниям, но и самим гражданам, т.е. нам. По аналогии, можно развернуть и другие проблемы современного белорусского общества.   

Беларуси не следует пытаться остановить процесс глобализации. Ей следует либо правильно вписаться в уже существующий вариант либо выработать свой. При этом не следует боятся утраты своей культурной идентичности — её не произойдет. При правильном и осознанном выборе направления, Беларусь и белорусский народ не пропадут. Наоборот, наша страна определится со своими главными цивилизационными установками и сможет осознанно идти по пути созидания и процветания. При этом Беларусь не только сама себя сможет вытащить из самоубийственного сценария, но и сможет помочь другим.

Француз, немец, американец — каждый из них имеет право сказать, что он западный человек. Иранец, китаец — имеет право на звание восточного человека. Татарин, чеченец, бурят, калмык — русские. Также стоит сделать поправку: славянские народности великороссы и малороссы являются русскими и правильно было бы сказать русский малоросс/великоросс, подобно русский чеченец/татарин/чуваш и т.д. Русский — это цивилизационная принадлежность, россиянин — государственная. Между этими понятиями есть существенная разница. Цивилизационная принадлежность стоит выше государственной. В таком контесте чеченец может быть более русским, чем коренной великоросс.    

А кто есть белорус? Неужели белорус — это цивилизационная принадлежность? До тех пор, пока каждый человек четко не ответит себе на поставленный вопрос, Беларусь будет катится в нравственную, экономическую и культурную пропасть.

О том, к чему приводит раздробленность по идеологическому признаку, читайте в статье «Раздробленность или единство»

До тех пор, пока каждый считает, что политика и самоопределение не его дела, что эти вопросы каким-то образом сами рассосутся, белорусы будут зашоренным и неподъемным народом, который невозможно будет поднять на какое-либо дело. Согласитесь, что именно такими — безинициативными «терпилами» — нас считают на всём постсоветском пространстве. И госпереворот нам не нужен да и нас он не спасет — белорусы не решаться на него, а его последствия мы уже увидели на примере Украины.       

Безынициативность — это не про конкретного человека, это про наш культурный код. А точнее, это — результат того, что мы его абсолютно утратили. Необходимо его находить и применять в жизни. Этот поиск должен поставить нас выше каких-либо конфликтов и склок будь-то: межконфессиональный, межкультурный или межцивилизационный.   

Россия и Беларусь, в отличие от Запада, прошли как капитализм, так и социализм. В этом отношении мы уже на шаг впереди всего Запада. Либерализм, негласно доминирующий сегодня в стране, не является новым строем, а есть всего лишь идеология, причем идущая вразрез с понятиями большинства населения нашей страны. Пути два — либо мы выработаем новый строй и идеологию, либо попытаемся понять, какие концепции предлагают существующие цивилизации и принять одну из них. Желающим приобщится к западной культуре, стоит вспомнить, что пока все конфликты и кризисы за последние 25 лет вызваны не социализмом (его нет), а именно капитализмом и его идеологиями. Проблемой же русской цивилизации, как упоминалось,  является безответственность правящей «элиты».     

Выводы

Те, кто считает, что причина плохой жизни в действующем руководстве пусть осознают, что нынешнее руководство является выходцами из общества. Насильственная смена власти приведет к тому, что придут новые управленцы. И не факт, что такая ротация пойдет на пользу, ведь новые на первом этапе могут наломать дров, ввиду отсутствия достаточного опыта управления государством. Кроме этого, зачастую, такие «элиты» могут быть проводниками чуждых и опасных для нас управленческих решений.

О том, к чему приводят госперевороты и какая имеется альтернатива им, читайте в статье «Что было в 2010?»

Также успокоим и тех, кто считает, что «всех не вразумить» и «это бесполезно». Во-первых, не стоит ставить себя выше остальных или вы уверены в своей уникальности? Во-вторых, в силу особенностей человеческой природы, необходимо, чтобы всего 5-7% активных представителей общества выработали или приняли концепцию и стали её продвигать в общество, а остальные потянутся. И лучше будет, если число социально активных и управленчески грамотных граждан неумолимо росло. С этой точки зрения, такая задача не выглядит такой уж бесперспективной и тупиковой.

Необходимо понять, что цели жизни человека и народа выходят далеко за пределы «чарки-шкварки», особенно если белорусы — это русские (т.е. представители русской многонациональной цивилизации) со знаком качества. Именно так называли нас и было за что. Мы первые встретили фашистских захватчиков, после оккупации на территории Беларуси развернулось мощное партизанское движение. Много наших соотечественников вместе с представителями других народов помогали освобождать и отстраивать тогда ещё общую страну. Во времена СССР мы единственные с Россией, кто производил больше, чем потреблял. Недаром нас называли сборочным цехом Союза. Мы по праву могли гордиться своими продуктами питания, порядком и чистотой на улицах.  Но чтобы и в дальнейшем соответствовать этому «бренду» необходимо подтверждать это не только на словах. Давайте посмотрим на наше общество сегодня. Какие у нас цели в жизни? Чего мы хотим? Куда стремимся? Есть ли у нас видение своей страны, Союза, да и всего Мира на ближайшие 25 лет. Или мы как флюгер ловим ветер, который дует сильнее? Только ответив себе на эти вопросы, наша страна сможет бесконфликтно и осознанно, а значит свободно, двигаться к светлому будущему.

Многовекторная политика, которая сегодня вызывает столько вопросов, должна основываться не только на личных интересах «элит» по обеим сторонам. Будущее будет у мощных объединительных идей. Старые схемы доминирования становятся неэффективны. Сегодня Мир на пороге новой глобальной повестки дня, которую многие ждут со стороны России.

НТП сделал ещё один виток, о котором говорил Барак Обама. После индустриализации началась эра тотальной роботизации и механизации. Роль человека ещё более сводится на нет. Следовательно, меняется форма социального и экономического устройства, которая может привести к очередной революции. Вот только где она стрельнет — неизвестно. 100 лет назад стрельнула в России. Возможно, раз об этом говорил президент США, то может стрельнуть там? Посмотрим. Ясно одно: к любому варианту развития нужно быть подготовленным. Беларусь должна быть готова и мы не должны допустить тех бед, что происходили уже 100 лет назад.

Всё в наших руках! 

Источник: 4esnok.by